Muchísimas gracias a todos y cada uno de ustedes por sus visitas. Espero haber contribuido a transformar sus corazones.
Mis mejores deseos para que el nuevo año les proporcione salud, paz, alegría y permita hacer realidad sus sueños.
Este mes es para muchos un mes de reflexión, donde nos permitimos ver nuestros aciertos y desaciertos. Mes donde muchos nos hacemos el firme propósito de cambiar algunas de nuestras actitudes ante la vida. Yo los exhorto a que se conviertan en la pequeña llama que ilumine a las personas que yacen en tinieblas en la tierra. Que se transformen en el agua benéfica que quite la sed a quienes atraviesen el desierto de la vida sedientos de cariño y amor. Que sean el alimento de los hambrientos de comprensión y de estímulo y, que traten de servir y amar, para que tengan la alegría de haber pasado por la tierra distribuyendo beneficios a todos los hombres
Poema escrito en 1928 por el poeta y periodista mexicano Guillermo Aguirre y Fierro
Amar es desear que la persona que se ama exista siempre; ello implica una incondicional aceptación de ese ser, debido al valor que representa para uno por ser quien es, independientemente de lo que es. Por lo que vivir la amistad genuinamente nos colma la vida de sentido porque nos encamina hacia la realización de nuestro ideal.
Gabriel Marcel, filósofo francés de origen judío decía: Amar a otra persona es decirle
Un grano de trigo se quedó solo en el campo después de la siega, esperando la lluvia para poder esconderse bajo el terrón. Una hormiga lo vio, se lo echó a la espalda y entre grandes fatigas se dirigió hacia el lejano hormiguero. Camina que te camina, el grano de trigo parecía cada vez mas pesado sobre la espalda cansada de la hormiga.
__¿Por qué no me dejas tranquilo? __dijo el grano de trigo.
La hormiga respondió:
__Si te dejo tranquilo no tendremos provisiones para el invierno. Somos tantas, nosotras las hormigas, que cada una debe llevar a la despensa el alimento que logre encontrar.
__Pero yo no estoy hecho para ser comido __siguió el grano de trigo__. Yo soy semilla llena de vida, y mi destino es el de hacer crecer una planta. Escúchame, hagamos un trato.
La hormiga, contenta de descansar un poco, dejó en el suelo la semilla y preguntó:
__¿Qué trato?
__Si tú me dejas aquí, en mi campo __dijo el grano de trigo__, renunciando a llevarme a tu casa, yo, dentro de un año, te daré cien granos de trigo iguales que yo.
La hormiga lo miró con aire de incredulidad.
__Sí, querida hormiga, puedes creer lo que te digo. Si hoy renuncias a mí, yo te daré cien granos como yo, te regalaré cien granos de trigo para tu nido.
La hormiga lo pensó:
__¡cien granos a cambio de uno solo...! ¡Es un milagro! ¿Y cómo harás? __preguntó al grano de trigo.
__Es un misterio __respondió el grano__. Es el misterio de la vida. Excava una pequeña fosa, entiérrame en ella y vuelve así que pase un año.
Un año después volvió la hormiga. El grano de trigo había mantenido su promesa
LEONARDO DA VINCI, Fábulas y leyendas
(Círculo de Lectores, Nauta,
Barcelona, 1973, pp. 58-59)
SER JUSTO:
Cada individuo necesita unas posibilidades determinadas para realizar su proyecto individual de vida. Y ser justo, entre otras cosas, es conceder a los demás las posibilidades necesarias para desarrollar totalmente su personalidad, concederles el tiempo necesario para madurar para que luego puedan entregarse plenamente a la vida.
Si hacemos el bien para obtener agradecimiento, lo mas seguro es que nos topemos con la ingratitud. Por eso debemos ser incondicionalmente bondadosos para sentirnos libres totalmente.
Si por evitar la ingratitud no favorecemos a nadie, si por temor de que el beneficio ofrecido se quede en manos ajenas, entonces dejaremos que perezca en las nuestras. Mejor es que no lo agradezcan que omitirlo.
No se deja de sembrar después de una mala cosecha. Es tan grande el placer que se siente al encontrar una persona agradecida que uno debe arriesgarse a toparse con un ingrato.
Perder en muchos, y en algunos acertaremos... Dejaríamos de hacer todo si tuviésemos que abandonar aquello en que no se logra un buen éxito; pero todo lo contrario, esto debe impulsarnos a una mayor actividad, porque para llevar a buen término una cosa incierta es necesario intentarlo muchas veces.
Dedicado aBETZEMHEL,oasis de mi desierto, luz de mi amanecer por siempre.
MÚSICA JUDÍA
La música judía va mas allá de lo objetivo o subjetivo, de lo racional o irracional ya que intervienen sensaciones, emociones, sentimientos y nostalgias, ella penetra en todos los rincones de nuestro ser y armoniosamente se funde con el alma haciendo vibrar nuestros corazones despertando lo mejor de nuestro ser interior.
El alma nunca desafina y nuestro corazón siempre canta una melodía a la que le vamos agregando
instrumentos que son nuestras experiencias día a día. Cantamos rezando y
rezamos cantando y al hacerlo lo hacen todas las generaciones que nos
precedieron y las que vendrán, en medio de una crisis emocional, en nuestras
horas de angustia y soledad, frente a la incertidumbre, cuando nos comen los
nervios, frente a una crisis existencial, cuando no sabemos qué respuesta dar,
o qué camino elegir, cuando la vida nos dio duro, cuando nos está dominando la
ira, o la pena, y por qué no? cuando nos sentimos felices y queremos
compartirlo, cuando deseamos comunicarnos con el señor, cuando pedimos ansiosos
por un futuro promisorio, cuando tenemos la certeza de que "mañana es nuestro
día", cuando estamos viviendo el mejor momento de nuestra vida, cuando
empezamos a preguntarnos cuánto durará lo que tenemos, cuando nos damos cuenta
de que nada de lo que tenemos nos pertenece y que a la vez, somos inmensamente
prósperos, cuando estamos apáticos, aburridos, cuando no nos pasa nada.
Jazan Ariel Foigel
HAIFA (tercera ciudad más grande de Israel)
Je t'aime
Paul Eluard (1895-1952)
Je t'aime pour toutes les femmes que je n'ai pas
connues
Je t'aime pour tous les temps où je n'ai pas vécu
Pour l'odeur du grand large et l'odeur du pain
chaud
Pour la neige qui fond pour les premières fleurs
Pour les animaux purs que l'homme n'effraie pas
Je t'aime pour aimer
Je t'aime pour toutes les femmes que je n'aime pas
Qui me reflète sinon toi-même je me vois si peu
Sans toi je ne vois rien q'une étendue déserte
Entre autrefois et aujourd'hui
Il y a toutes ces morts que j'ai franchies sur la
paille
Un día en que un león estaba dormido, un ratón pasó corriendo por su cara. El león se despertó con un rugido y atrapó al ratón entre sus patas. El ratón asustado, temió estar a punto de morir y suplicó por su vida.
__¡Por favor, grande y poderoso león, por favor, deja que me vaya!. Devuélveme mi libertad y un día yo te recompensaré por tu generosidad.
Al león le sorprendió tanto que el diminuto, tembloroso y atemorizado ratón pensara que podría ayudar a alguien tan grande, fuerte y osado como él que soltó una gran carcajada y dejó que el ratón se fuera.
Algún tiempo después, cuando el ratón corría de un lado a otro entre la maleza, oyó rugir al león. Le pareció como si el león tuviera algún tipo de problema y fue a ver si podía ayudarle. El león estaba atrapado en la red de un cazador y no podía escapar.
__No hay nada que tú puedas hacer para ayudarme __dijo el león tristemente, al ver al ratón__. Cuando los cazadores vuelvan con sus lanzas, me matarán.
__Aún no ha llegado el último día __dijo el ratón. Y comenzó a mordisquear la red con sus afilados dientecitos. Pronto hizo un agujero lo suficientemente grande como para que el león pudiera salir.
__Tenías razón __dijo el león cuando los dos corrían para ponerse a salvo__. Hay veces en que los débiles pueden ayudar a los fuertes.
365 cuentos para dormir (Everest, León, 1994)
BABRIO, Fábulas de Esopo. Vida de Esopo.
Fábulas de Babrio (Gredos, Madrid, 1978, pp. 360-361)
LA HORMIGA Y LA PALOMA
Una hormiga sedienta, que bajó a una fuente con la intención de beber, se estaba ahogando. Pero una paloma, posada en un árbol cercano, cortó una hoja y se la tiró, la hormiga se subió a ella y se salvó. Mas un pajarero que andaba apostando y con los lazos preparados, quería capturar a la paloma. La hormiga salió y le mordió un pie. El pajarero, al sacudirse, movió los lazos y entonces la paloma escapó y se puso a salvo.
Esopo, Fábulas
(Gredos, Madrid, 1978, p. 144)
Ambas fábulas nos enseñan que en esta vida, todos (grandes o pequeños), necesitamos a los demás. Incluso los más insignificantes son capaces de proporcionar grandes servicios a sus benefactores.
Es cierto que no hay que hacer el bien para recibir, a su tiempo, algo en pago. Pero sucede a menudo que lo recibimos. Y ello es indicativo de que la generosidad provoca generosidad y enriquece nuestra existencia.
Vivir con libertad interior, tomando las riendas del propio destino, haciéndose responsable del propio desarrollo personal, no es tan sencillo como actuar a impulso de las apetencias. En este sentido decía J. G. Fichte, el gran filósofo alemán, que "la mayoría de los hombres están más dispuestos a aceptar que son un trozo de lava lunar que a reconocer que son un yo"
Para lograr la libertad interior hay que darse permiso a lo que yo llamo el BESEPECE
Buscar lo que yo creo que necesito del mundo, en vez de esperar que otra persona me dé el permiso para obtenerlo.
Sentir lo que siento, en lugar de sentir lo que otros sentirían en mi lugar.
Pensar lo que pienso y también el derecho de decirlo, si quiero, o de callármelo, si es que así me conviene.
Correr los riesgos que yo decida correr, con la única condición de aceptar pagar el precio que impliquen esos riesgos.
Estar y ser quien soy, en vez de creer que debo esperar que otra persona determine dónde debería estar o como debería ser.
Son pocos los que quieren la libertad, la mayoría sólo quiere tener un amo justo.
SALUSTIO, Historias, 4
Será un eterno esclavo el que no sepa contentarse con poco.
SÉNECA, Epístolas (92, 33)
No hay esclavitud mas vergonzosa que la voluntaria.
SÉNECA, Epìstolas (47, 17)
Ser esclavo de sí mismo es la más pesada de las esclavitudes.
SÉNECA, Quaestiones naturales (3, 17)
El desenfreno nos echa a perder a todos
TERENCIO, Heautontimorumenos, 483
¿Quién es, pues, libre? El sabio, que se gobierna a sí mismo.
Que se deja llevar fácilmente por sentimientos como la ternura, la compasión y el amor, y se siente emocionado o herido con facilidad.Que eres capaz de distinguir con facilidad la belleza y los valores artísticos.
La Libertad es un deseado bien que constituye una llamada a la responsabilidad, a tomar las riendas del propio destino. Por eso me parece fundamental e indispensable en la vida.
Es fascinante ver como, en el alma de cada ser humano, se entrecruzan y trenzan el apasionado deseo de la libertad y el también apasionado amor a la libertad. Cuando Kierkegaard (el padre del existencialismo) definió la angustia como el temor de lo que se desea, creo que pensó en ello. Porque la inmensa libertad, la trascendental libertad y su descubrimiento coinciden con frecuencia con la angustia.
La libertad es la tierra del hombre. No sé de otra. Pero su ejercicio es amable y explosivo a la vez; difícil de prevalecer sin grave riesgo para ella o para nosotros. Y, sin embargo, ni la libertad sin el hombre sirve para nada, ni el hombre sin la libertad: sólo en función de ella podremos, en esta vida y en otra, ser condenados o salvados, es decir, responsables. Y la responsabilidad es medular en el hombre, lo que nos diferencia de otras criaturas.
Los crímenes más claros son el que da la muerte y el que arrebata la libertad. Más inhumano aún el segundo, que enjaula a la esperanza. Nada mas triste que la falsa vida.
Asesino pues, quien dispara contra la libertad. Pero suicida quien se resigna, sin morir en la brega, a que se le esclavice. Por muy absolutas que sean las fuerzas opresoras, ni un solo hombre puede abdicar de su derecho a elegir, ni de su responsabilidad por haber elegido. Esa palpitación, ese peligro, esa gloriosa dificultad es lo que nos defiende.
Convencido estoy de que quienes convierten el ejercicio de la libertad en un arma de ataque o de defensa se equivocan. O tratan de equivocarnos a nosotros. La libertad nunca es un arma, sino un fin, un aprendizaje común y fraternal. Querer ser libre es estarlo ya siendo, porque la intimidad del hombre no resiste cadenas ni mordazas. La libertad es tan intangible patrimonio del hombre que, mientras quede alguno que no sea libre, no seremos, de verdad, libres nadie. Y es que la libertad se necesita hasta para negarla, hasta para negarse a ella y renunciar.
Alguien dijo que quedarse solos es el primer riesgo de ser libres. Pero, ¿está solo quien conoce la razón de su lucha, la meta de su lucha; quien sabe que, donde lata un corazón humano, se levantará frágil, quebradizo y osado el verde retoño de la libertad?
Cuando obsequio algo valioso (y no me refiero solo a lo material), pongo en práctica el ser generoso, siento que hago una bella acción y, de esta forma le doy calidad a mi vida; pero a la vez, puedo correr el riesgo de que las personas reciban ese obsequio
de forma trivial, de forma banal.
Ontario-Canadá
A lo inmenso, a lo grande, a lo maravilloso, a lo hermoso hay
que darle su justo valor y condicionar su entrega al esfuerzo.
¿POR QUE LAS ROSAS TIENEN ESPINAS?
Ha pasado con las rosas lo que con muchas otras plantas, que en un principio fueron plebeyas por su excesivo número y por los sitios donde se las colocara.
Nadie creyera que las rosas, hoy princesas, hayan sido hechas para embellecer los caminos. Y fue así, sin embargo.
Había andado Dios por la tierra disfrazado de romero, todo un caluroso día, y al volver al cielo se le oyó decir:
__Son muy desolados esos caminos de la pobre tierra. El sol castiga y he visto por ellos viajeros que enloquecían de fiebre. Se quejaban las bestias en su ingrato lenguaje y los hombres blasfemaban. Además, ¡qué feos son con sus tapias terrosas y desmoronadas!.
Y los caminos son sagrados, porque unen a los pueblos remotos y porque el hombre va por ellos, en el afán de la vida, henchido de esperanzas si es mercader, con el alma extasiada si es peregrino.
Bueno será que hagamos tolderías frescas para esos senderos y visiones hermosas: sombra y motivo de alegría. E hizo los sauces que bendicen con sus brazos inclinados, los álamos larguísimos, que proyectan sombras hasta muy lejos, y las rosas de guías trepadoras, gala de las feas murallas.
Eran los rosales por aquel tiempo pomposos y abarcadores; el cultivo y la reproducción repetida hasta lo infinito han atrofiado la antigua exuberancia.
Y los mercaderes y los peregrinos sonrieron cuando los álamos, como un desfile de vírgenes, los miraron pasar, y cuando sacudieron el polvo de sus sandalias bajo los frescos sauces.
Su sonrisa fue felicidad al descubrir el tapiz verde de las murallas, regado de manchas rojas, blancas y amarillas, que eran como una carne perfumada. Las bestias mismas relincharon de alegría. Eleváronse de los caminos, rompiendo la paz del campo, cantos de un extraño misticismo.
La altura defendió a los álamos; las ramas lacias del sauce no tenían atractivo; en cambio, las rosas sí que lo tenían, olorosas como un frasco oriental e indefensas como na niña en la montaña.
Al mes de vida en los caminos, los rosales estaban bárbaramente mutilados y con tres o cuatro rosas heridas.
Las rosas eran mujeres, y no callaron su martirio. La queja fue llevada al Señor. Así hablaron, temblando de ira y más rojas que su hermana, la amapola:
__Ingratos son los hombres, Señor; no merecen tus gracias. De tus manos salimos hace poco tiempo. Firmes y bellas. Quisimos ser gratas al hombre y para ello realizábamos prodigios; abríamos la corola ampliamente para dar más aroma; fatigábamos los tallos a fuerza de chuparles sabia para estar fresquísimas. Pasó un pastor. Nos inclinamos para ver los copos redondos que le seguían. Dijo el truhán:
__Parecen un arrebol y saludan, doblándose, como las reinas de los cuentos.
Y nos arrancó dos gemelas con un gran tallo.
Tras él venía un labriego. Abrió los ojos asombrado, gritando:
__¡Prodigio, la tapia se ha vestido de brocal multicolor, ni más ni menos que una vieja alegre!
Y luego:
__Para la Añuca y su muñeca.
Y sacó seis, de una sola guía, arrastrando la rama entera.
Pasó un viejo peregrino. Miraba de extraño modo: frente y ojos parecían dar luz. Exclamó:
__¡Alabado sea Dios en sus criaturas cándidas! ¡Señor, para ir glorificándote en ella!
Y se llevó a nuestra más bella hermana.
Pasó un pilluelo
__¡Qué comodidad! __dijo__. ¡Flores en el caminito mismo!
Y se alejó con una brazada, cantando por el sendero.
Señor, la vida así no es posible. En días más, las tapias quedarán como antes: nosotras habremos desaparecido.
___¿Y qué queréis?
___¡Defensa! Los hombres escudan sus huertas con púas de espino y zarzas. Algo así puedes realizar con nosotras. Sonrió con tristeza el buen Dios, porque había querido hacer la belleza benévola, y repuso:
__¡Sea! Veo que en muchas cosas tendré que hacer lo mismo. Los hombres me harán poner en mis hechuras hostilidad y daño.
En los rosales se hincharon las cortezas y fueron formándose levantamientos agudos: las espinas.
Y el hombre, injusto siempre, ha dicho después que Dios va borrando la bondad de su creación.
Hoy les traigo una hermosa leyenda que dio cuerpo expresivo al alto concepto del amor fiel, y que encarnó a los protagonistas en dos montañas que presiden la vida diaria de millones de personas a lo largo y ancho del valle de México.
Vista aérea de la Ciudad de México .dada la buena calidad del aire se aprecian los volcanes Popocatepetl e Iztaccihualtl.25 de Julio del 2006:Foto David Solis
Había una vez en la antigua capital de los aztecas, Tenochtitlán (en donde ahora está el inmenso valle de México), un emperador que era muy poderoso. Unos pensaban que era sabio, otros que parco en sus alabanzas. Pero el emperador gobernaba con firmeza y esplendor, manteniendo alejadas a las feroces tribus que vivían al otro lado de las montañas.
Cuando el emperador estaba en la mitad de su vida, la emperatriz le dio un heredero para su rico reino. Era una linda y encantadora niña, a la que llamaron Ixtla. El emperador y la emperatriz la querían mucho y, como era su único hijo, la preparaba para que reinara cuando ellos murieran.
A Ixtla nunca le faltaban amigos, porque era una niña linda y cariñosa. Y cuando creció, se enamoró. Para la mayoría de las muchachas esto era un acontecimiento feliz, pero para la pobre Ixtla, no lo fue.
Su padre que desconfiaba de todos, deseaba que ella reinara sola cuando él muriera; y le había prohibido que se casara.
Ixtla amaba a un guerrero al servicio de su padre, un fuerte y bello joven llamado Popocatépetl. Ambos se amaban más de lo que podrían deciros, y, aunque eran muy felicescuandoestaban juntos, sabían que la verdadera felicidad no llegaría hasta que se casaran y tuvieran hijos.
A pesar de sus súplicas, no podían convencer al emperador: Ixtla nunca se casaría.
Cuando el emperador ya era muy viejo, cayó enfermo. En ese fatídico momento las tribus enemigas del otro lado de las montañas se lanzaron sobre su reino y atacaron a sus súbditos. Sin un jefe prudente que los guiara, los soldados del emperador retrocedieron ante el ataque , hasta que todo lo que quedó de aquel gran imperio fue la ciudad de Tenochtitlán
El emperador, enfermo, no podía designar un general que guiara a sus hombres en el combate, porque en ninguno confiaba lo suficiente. Pero sabía muy bien que si seguía pasando el tiempo y no tomaba una decisión, pronto no existiría imperio para él ni para su hija.
Entonces lanzó una proclama: quien consiguiera vencer al ejercito enemigo y lograra expulsarlo de sus dominios se casaría con su hija y regiría junto a ella los destinos del imperio.
Ixtla sintió miedo al conocer la decisión de su padre. Temía que otro valiente guerrero y no su amado Popocatépetl, consiguiera vencer a las tribus enemigas. Prefería morir a casarse con otro.
Los soldados, al conocer la noticia, cobraron nuevos ánimos. Casarse con la princesa y regir el imperio era un premio tentador. Todos redoblaron su ardor y su astucia. Nunca antes se habían visto guerreros tan esforzados en el campo de batalla.
Pero la guerra fue larga y dura. Para entonces, las feroces tribus del otro lado de las montañas se atrincheraron en el lago de Texcoco, ante las murallas de Tenochtitlán.
Murieron muchos valientes, atravesados por los afilados machetes de obsidiana o por las lanzas. Muchos fueron también los soldados que sobresalieron por su valor en el campo de batalla.
Sin embargo, hubo uno que dobló su valentía a todos los demás y que logró sobrevivir. Era Popocatépetl, el único amor de la linda Ixtla. Al final, fue él, protegido por su grueso acolchado, empapado de sudor, quien dirigió el ataque más fuerte en la derrota del ejercito enemigo y los expulsó del valle. Con gran regocijo, todos los soldados aclamaron como jefe a Popocatépetl. Tras descansar una noche de su enorme esfuerzo, se dispusieron a llevar estas felices noticias al emperador.
Pero había algunos soldados malos que tenían envidia de Popocatépetl. Sin quedarse a descansar aquella noche, salieron sin ser vistos y al amanecer estaban ante el emperador. Y las noticias que le dieron fueron que, a pesar de que el ejercito del emperador había logrado ganar la guerra, su jefe, Popocatépelt, había sido abatido en combate.
En cuanto el emperador oyó esta noticia, ordenó que el cuerpo del héroe le fuera llevado para tributarle unas honras fúnebres adecuadas. Pero los malvados soldados dijeron que Popocatépetl había muerto a orillas del lago Texcoco y había caído al agua.
Pronto llegaron a oídos de la princesa Ixtla estas falsas noticias. Nada de lo que dijeran o hicieran su padre o su madre podían mitigar su dolor. Lloró y lloró, dejó de comer y de beber, y los mejores curanderos de la ciudad nada pudieron hacer para salvarla. No deseaba seguir viviendo sin su amado Popocatépetl y, al poco, exhaló su último aliento.
En el preciso momento en que moría, el victorioso desfile con Popocatépetl al frente llegaba a las puertas de la ciudad. Los victoriosos soldados avanzaban por las calles de la ciudad entre vítores de la multitud, en dirección al palacio del emperador. Triunfante, Popocatépetl anunció al emperador la buena noticia de la victoria. Con lágrimas de alegría en sus mejillas, pidió la mano de la princesa.
El emperador bajó la cabeza apenado. Contó al valiente guerrero las noticias falsas que le habían dado los malvados soldados, la enfermedad de su hija al conocer la falsa muerte de Popocatépetl y su muerte poco antes de que él llegara.
El rostro tranquilo y rosado del joven se puso pálido; tomando su fiel espada hizo salir a aquellos falsos profetas de su destino y los desafió a todos a un combate singular: en presencia del emperador y de todos los victoriosos soldados, se batió en duelo con ellos y mató a todos aquellos hombres envidiosos. Nadie hizo el menor gesto para detenerlo.
Después de alejarse de la ciudad, se detuvo e hizo señas a los soldados que le habíanseguido en su duelo. Les ordenó construir una pirámide gigantesca con todas las piedras que encontraran en la llanura. Los hombres trabajaron duro y rápidamente, mientrasPopocatépetl permanecía de pie ante ellos, con el cuerpo muerto de la princesa en brazos.
Al ponerse el sol, el inmenso edificio estaba terminado. Se alzaba blanco e inmaculado, deslumbrante entre los moribundos rayos del sol.
Lentamente, Popocatépetl subió solo, llevando el cuerpo de su amada. En la cima depositó con suavidad el cuerpo de Ixtla, la princesa a la que tanto había amado, en una urna de oro.
Aquella noche durmió junto a la silenciosa tumba. Al alba, se dirigió a sus fieles soldados:
__Levantad ahora otra pirámide junto a ésta, un poco más alta que la primera, para que pueda ver la tumba de mi amada.
Con las luces púrpuras del atardecer la segunda gran pirámide estaba terminada y Popocatépetl inicio su solitario ascenso de aquella mole de piedra, llevando esta vez una antorcha encendida. Al llegar a la cumbre, los soldados vieron desde abajo el humo ceniciento y la brillante llama roja iluminando la oscuridad de la noche. Poco a poco, el humo se volvió malva; después rojo fuerte, el color de la sangre.
Popocatèpetl permaneció allí, alto y orgulloso, sujetando su antorcha en memoria de la linda Ixtla, que había muerto por su amor.
Llegaron las nieves, los años pasaron y las pirámides de piedra se convirtieron en montañas de cumbres blancas. Y allí están todavía. La del norte de Tenochtitlán es llamada Ixtla, o Iztaccihualtl, la Mujer Blanca; la del sur, un poco mas alta y todavía humeante, es llamada Popocatèpetl, la Montaña Humeante.
Mis mejores deseos para que el nuevo año les proporcione salud, paz, alegría y permita hacer realidad sus sueños.
